从考古资料探索汉匈关系以和亲与文化交流为例

?视角与路径：“草原文化与草原丝绸之路”研究

主持人语：本期推出两篇秦汉时期北方民族关系的学术论文，第一篇来自内蒙古昭君博物院的包苏那嘎、何丽娟撰写的《从考古资料探索汉匈关系——以和亲与文化交流为例》，第二篇来自东北师范大学徐桐撰写的《内蒙古东南部东汉长城建置考》，两篇文章分别以交流往来和对抗对峙为主题，反映了中国古代北方民族关系的历史进程中的重要特征。在两汉与匈奴等北方民族的关系中，既有和亲、文化交流、贸易往来，也有战争和冲突，因此产生了昭君出塞、汉代长城等历史文化现象，这些均值得我们深入探讨。通过对北方民族历史的科学研究，能够正确理解中华民族的形成过程，从而有助于铸牢中华民族共同体意识。

一、文献史料所见汉匈和亲

和亲，对汉匈友好和维护汉匈和平关系有着重要意义。纵观汉匈关系历史，虽然双方存在冲突，但汉朝实行的和亲政策成为处理汉匈关系的重要手段。和亲之约始于汉高祖刘邦，中经孝惠帝、吕后、文景帝均与匈奴明“和亲”约，翦伯赞先生说：“自汉高帝接受娄敬的建议与匈奴冒顿单于缔结和亲以后，他的继承人惠帝、文帝、景帝一贯的奉行这种和亲政策。”①据崔明德先生统计，这一时期汉匈和亲共计10 次（表1）。②汉朝与匈奴之间交往方式多样，从汉高祖结和亲之约始至武帝元朔二年（前127年）与匈奴绝和亲为止，汉与匈奴，既有碰撞角逐，也有和平友好的和亲与盟誓。汉匈和亲始于西汉初期，史载：“高帝乃使刘敬奉宗室女公主为单于阏氏，岁奉匈奴絮缯酒米食物各有数，约为昆弟以和亲。”③从此开创了中国古代历史上以“和亲”手段处理民族关系的先河。孝惠、高后时期，“复与匈奴和亲”。④至孝文帝即位初期，仍沿用了和亲政策，又与匈奴和亲。通过和亲，汉朝一方面以公主嫁给匈奴单于为阏氏，又岁奉匈奴黄金千金和一定数量的絮、缯、酒、米、食物。另一方面，约为昆弟，互开关市，以关市的形式与匈奴开展贸易往来。汉文帝前元六年（前174年），匈奴冒顿单于死，子稽粥立，号老上单于。孝文帝遣宗室女公主为阏氏嫁给稽粥。孝文帝十四年（前166年），“（汉）乃使使遣匈奴书。单于亦使当户报谢，复言和亲事。”⑤汉匈双方对这次和亲较为重视，相互遣使，匈奴单于上书汉文帝说：“双方已和亲，两主欢说，寝兵休卒养马，世世昌乐，闟然更始。”⑥汉朝亦回信表示，“朕与单于俱由此道，顺天恤民，世世相传，施之无穷，天下莫不咸便。”⑦由此可见，和亲政策实现了汉朝与匈奴两族人民渴望和平，世世昌乐的愿望，在一定程度上起到了维护和巩固汉匈友好关系的纽带作用。汉景帝即位后，“复与匈奴和亲，通关市，给遣匈奴，遣公主，如故约。”⑧汉武帝初期，“明和亲约束，厚遇，通关市，绕给之。匈奴自单于一下皆亲汉。”⑨然而这期间虽有背和亲约，但仍以和亲往来为主。

表1 西汉初期汉匈和亲表（采用自：崔明德.中国古代和亲通史[M].北京：人民出版社，2007.）时间 出嫁者 出嫁者身份 出嫁对象前200年 公主 汉宗室女 匈奴冒顿单于前192年 公主 汉 公主 汉宗室女 匈奴冒顿单于前176年 宗室女 匈奴冒顿单于前174年 公主 汉诸侯王女 匈奴老上单于前162年 公主 汉宗室女 匈奴老上单于前160年 公主 汉宗室女 匈奴军臣单于前156年 公主 汉宗室女 匈奴军臣单于前155年 公主 汉宗室女 匈奴军臣单于前152年 公主 汉景帝女 匈奴军臣单于前140年 公主 汉武帝女 匈奴军臣单于

梳理自汉高祖至汉武帝初期的汉匈和亲政策，汉朝基于“甥舅关系”“利动贪人”的和亲思想。匈奴方面，则通过和亲能够获取更多的汉代中原地区的财物，或者双方边境紧张时候以和亲来协调双方关系，以达到边境安稳的目的。就汉匈双方关系而言，通过和亲政策，汉匈之间保持了频繁的政治、经济、文化往来，以至出现了“匈奴自单于以下皆亲汉，往来长城下”的情景。

前文已提及，汉匈和亲政策至汉武帝元朔二年（前127年）发生了变化。这种变化延续至昭君出塞和亲事件为止。汉元帝竟宁元年（前33年）呼韩邪单于来朝，“自言愿婿汉氏以自亲。元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。”⑩汉朝方面非常重视这次和亲，一方面对匈奴呼韩邪单于礼遇有加，史载“汉宠以殊礼，位在诸侯王上，赞谒称臣而不名。赐以冠带衣裳，黄金玺盭绶，玉具剑……”?另一方面，为此次和亲事件专门制作了纪念性物品，这在昭君出塞沿途的1954年内蒙古包头麻池古城汉墓中出土的刻有“单于天降”“单于和亲”等铭文瓦当（图1）得到证实。匈奴方面呼韩邪单于亲自入朝，这也是匈奴第一位入汉朝示以友好的单于，并表示，“汉与匈奴合为一家，世世毋得相诈相攻……今其世世子孙尽如盟。”?又上书说“愿保塞上谷以西至敦煌，传之无穷，请罢边备塞吏卒以休天子人民。”?尽管汉朝没有答应保塞的事情，但充分反映了呼韩邪单于对和亲政策的认识，对于汉匈民族关系上的政治意义。

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